знать превосходство джихада и мученичества, наверняка хочу жить на поле джихада

НОВОСТИ ИСЛАМ, МОСКВА - Аль-Хамдулиллах, вся похвала принадлежит Аллаху, Раббу Вселенной. Молитвы и поздравления с Посланником Аллаха - Аллахом Алайхи Васаллам - семьей и друзьями.

Объяснение подлинного хадиса о том, что джихад как кульминация практики в исламе является доказательством того, что джихад является высшим добрым делом в исламе. Нет даже благотворительности, чьи достоинства могут ей соответствовать. Поэтому, когда Пророка Аллаха Аллаха Васаллама спросили о благотворительности, способной конкурировать с джихадом, он ответил: «Я не получил его».

От Абу Хурайры Радхияллаху Анху он сказал: «О Посланник Аллаха, Практикуй, что (награда) сравнимо с Джихадом Фи Сабилиллой?» Он ответил: «Ты не сможешь это сделать».

Они (друзья) повторяют вопрос два или три раза, и его ответ на каждый вопрос один и тот же: «Вы не сможете это сделать». Затем, после третьего он да благословит его Аллах и сказал:

مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى

«Притча о муджахиде Фи Сабилиллы подобна постящемуся человеку, который снова долго читает молитву, читая стихи Аллаха. И он не останавливается от поста и молитвы, поэтому муджахид сабилилла Таала возвращается домой». (Муттафак Алай)

[Читайте: никакая благотворительность не может сравниться с джихадом]

Смерть на поле джихада (мученичества) считается лучшей смертью. Когда жизнь удаляется, она не чувствует боли, кроме как зажатая. После этого их духи были помещены в высший райский рай.

Rasullullah sallallaahu 'Alaihi Wasallam, который сказал Ummu Harithah bint Nu'man - его сын был убит на войне Badar - когда он спросил его (о судьбе своего сына): "Где он?" Пророк sallallaahu' alaihi wasallam сказал: "Конечно, он в Райский рай. »(Рассказывает Аль Бухари)

В «Сахих Муслиме» Масырук Рахимахулла сказал: «Мы просим Абдуллу об этом стихе (Сура Али Имран: 169)

«Не думайте, что те, кто убит на пути Аллаха, мертвы; даже они живут рядом со своим Господом, получая средства к существованию» (Сура Али Имран: 169)

Он ответил: «Что касается того, что мы просили об этом (Аллаху Васаллам Пророку да благословит его Аллах и приветствует), то он ответил:

«Конечно, души мучеников находятся в полости зеленой птицы. Для него на Троне висят фонари. Они могут наслаждаться небесами, как им заблагорассудится, а затем останавливаться у фонарей. Затем их Раб показывает их с Ясно, а затем спросил: «Вы хотите что-то?» Они ответили: «Что еще мы хотим, пока мы можем наслаждаться небесами, как нам угодно?» Рабб спросил их так три раза. Поэтому, когда они чувствуют, что должны что-то просить, они сказал: «О, наш Рабб! Мы хотим, чтобы наши духи вернулись в наши тела, чтобы мы могли снова сражаться на Твоем пути.« Затем, когда Он увидел, что у них нет желания, они были оставлены ». (Передано Муслимом)

[Читайте: если мученики не мертвы, где их дух?]

Мисс медан джихад

Не каждый верующий, кто знает первенство джихада, мученичества и положение на стороне мучеников Аллаха, несомненно, желает, чтобы он был в поле джихада и пал мучеником. Это то, что сказал Пророк да благословит его Аллах и приветствует:

ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شىء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة

«Никто не пойдет на небеса, и он хочет вернуться в мир, хотя у него есть все в этом мире, кроме тех, кто принял мученическую смерть. Он стремился возвратиться в мир и затем быть убитым, повторенным десять раз, после того, как он увидел величину славы (мученичество) "(Переданный Бухари и Муслимом)

Ибн Баттал сказал: «Этот хадис - самое важное утверждение о главенстве джихада». И нет никакого доброго дела с риском потерять жизнь кроме джихада, поэтому награда огромна.

На самом деле, Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует,

وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنفِى فِىو فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ

«Ради Сущности, что душа Мухаммеда находится в Его руках, мне действительно нравится сражаться на пути Аллаха, а затем быть убитым. Затем я сражаюсь, затем убиваюсь. Затем я сражаюсь и убиваюсь». (Муттафак Алай, лафадз Имама Муслима. В другом редакторе: «Ради Сущности души Мухаммеда в Его руках, мне действительно нравится быть убитым на пути Аллаха, а затем включенным».)

Он унижал людей, у которых не было духа джихада и которые не хотели выходить на поле джихада. [Читайте: СалаДолжен любить джихад и шахид]

От Абу Хурайры Радхияллаху «Анху, он сказал: Пророк да благословит его Аллахи Васаллам сказал

مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ

«Кто умер, когда он никогда не воевал (джихад) и никогда не предназначался для него, поэтому он умер на ветке Кенифакан». (Рассказано Муслимом)

Он сказал, что другой да благословит его Аллах и приветствует о людях, которые не хотят полагаться на джихад в малейшей степени,

مَنِ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِياً أَوْ يَخْلُفْ غَازِياً فِى أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيا

«Тот, кто никогда не воевал и не обеспечивал условия для тех, кто сражался, или охранял семьи тех, кто сражался хорошо, тогда Аллах нанесет ему шок до наступления Судного дня» (HR. Абад Дудуд, Ибн Маджах, Табрани, Аль-Байхаки, Ибн Аби Ашим с Хасаном Санадом)

Ответы священника-моджахеда да благословит его Аллах и приветствует людей, которые хотят попасть на небеса, не желая джихада,

لَا صَدَقَةَ وَلَا جِهَادَ فَبِمَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟

"Никаких садак и джихада? С чем ты попадешь на небеса?" (Имам аль-Хаким сказал: Сахих Хадис. Аль-Джахаби согласился)

[Читайте: не милостыню и не джихад, с чем вы попадаете на небеса?]

Поэтому Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует своих друзей принимать участие в джихаде в соответствии с их способностями и способностями. Так что каждый мусульманин не остался позади с большой наградой.

От Анаса Радхиаллаху «Аньху, Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует» сказал:

جَاهِدُوا اَلْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ, وَأَنْفُسِكُمْ, وَأَلْسِنَتِكُمْ

«Джихад против многобожников с вашим богатством, вашей душой и вашим языком» (рассказано Ахмадом и Насаи. Сахих Хадис по мнению судьи)

От Заида бин Халида Аллаха будет приятно: «Анху, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует» Алайхи Васаллам сказал:

مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا

«Кто готовит нужды кого-то, кто борется с Сабилиллой, тогда он действительно участвовал в войне. И кто заботится о семье людей, которые хорошо боролись с Сабилиллой, тогда он действительно участвовал в войне». (Муттафак Алай)

, , , Пророк призвал своих друзей участвовать в джихаде в соответствии с их способностями и способностями. , ,

Значение газвы в хадисе выше - джихад. Таким образом, человек, который готовит что-то для человека, который сражается, готовит для него все, что нужно в сафаре и войне. Какие достоинства получил тот, кто его приготовил? Он получает награду за джихад или записывается за свою награду за борьбу с Сабилиллой, даже если он не идет на войну, потому что он помогает людям, сражающимся с Сабилиллой.

Добродетель получения награды за джихад также получают люди, которые искренни и заслуживают доверия для удовлетворения потребностей семей моджахедов, оставшихся позади, в форме обеспечения жизни семьи, предоставления больным людям, оплаты образования своих детей и, например. Валаху Аллам.